《菩薩瓔珞本業經》講得很清楚，第七住以上都是以般若波羅蜜為主修。《摩訶般若波羅蜜經》說：「得第一義，度一切法到彼岸，以是義故名般若波羅蜜。」這是世尊對般若波羅蜜的定義，非常重要，最好把它背下來。「得第一義」是指離開了相、名、分別。得到大乘法的第一義，自然能夠度一切法到彼岸，這就是般若波羅蜜。所以，破參以後應該以般若波羅蜜為主修，而不是主修二乘法或凡夫外道法。

有為法統統都是第八識所顯示出來的法相，能生與所生打成一片，即是一真法界。你懂得這個道理，便能修習般若波羅蜜，安住在一真法界，發起定境，假名為真如三昧。所以，從第七住開始一直到成佛，都是主修般若波羅蜜。經教依據很多，最有名的是《心經》「三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提」。般若波羅蜜是成佛的唯一法門，沒有第二個法門，其他的法門不是外道法就是二乘法。