ＰＪ问：
导师上午好！
我看《实证修行方法》一处讲周遍观行五阴无常，我也觉得是否有例外呢？不是有18罗汉尊佛嘱，永久住世，助法流传吗？到底怎么看待长久住世的佛弟子，与五阴无常的矛盾问题呢？是凡圣区别法的问题吗？
又，有人讲佛的三身：
法身是无始无终
报身是有始无终
化身是有始有终
这又怎么解释五阴无常呢？

真观答：
阿罗汉遵佛嘱留形住世，仍然有期限，例如迦叶尊者的任务是将释迦牟尼佛的衣钵交给未来的弥勒佛，完成任务之后便会化为灰烬。
法身无始无终是指第八识，而不是指五蕴。报身仍是五蕴，虽然号称有始无终，但是在众生没有度尽的前提下说的，要是众生度尽，诸佛会一起入涅槃，将报身也灭掉。应身或化身同于五蕴，一向都有寿命。