發起菩提心是一件很不容易的事。佛菩提道的進修，要經過大乘五十二位階，前面十信位都還沒有發起真切的菩提心，等到發起真切的菩提心，而且大概知道大乘法是什麼東西，願意去學──這才進入初住位，三大阿僧祇劫開始起算。初住位的菩薩只是一個凡夫，還沒有大乘見道，甚至也還沒有聲聞見道，但是他發了真切的菩提心。發菩提心是一個很驚人的轉變，因為他以前是一個凡夫，凡夫的特徵是自私自利，不管做什麼事情都是替自己打算，或者是替眷屬打算、替家族打算；再好一點，才是替國家民族打算。比方說岳飛是個民族英雄，可是他那《滿江紅》說「壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」不把匈奴、胡虜當成人，還要吃他們的肉、喝他們的血。當時的時代背景不一樣，金人侵略了大宋的疆土，殺害了很多無辜的漢人，岳飛就作了這闕，但是以現代人道主義的觀點來看，吃人肉、飲人血，是沒有辦法被接受的。從這裡可以看到，即使是一個被我們歌頌的民族英雄，還是一樣會落在「我」上面，只不過這個「我」範圍比較大，所以大家會很崇拜他。

贊助實證佛教研究中心

說明：綠界轉帳適用於信用卡、台灣超商條碼、代碼。