所謂的智慧，其實就是正知見。正知見有兩種，一種是相似般若，一種是實相般若、大乘見道的智慧。凡夫菩薩依靠的是相似般若，也就是相似的智慧。比方說，你發了菩提心，開始吃素，這個時候你的家人很不諒解，說你是個怪胎，你可以用相似般若來對治。相似般若就是文字般若跟觀照般若。你可以把《金剛經》「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」拿出來用，人家怎麼看你，是有為法，既然這樣，就跟夢幻泡影沒什麼兩樣──這是文字般若。要是你經常住在這種想念當中，就會有一種如夢如幻的覺受現起，好像有一層看不見的防護罩包裹著你，別人的嘲諷就像夢幻一樣──這就是觀照般若。觀照般若比文字般若管用很多，但仍然是相似般若，因為它並不是發現真相而發起的，所以要費勁地保持著，不然就會退失。

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