ＹＳ：
吕老师，我看您的书籍还有视频有很长一段时间了，最近我开始能够用「一切法真如」这样的知见引发一些轻松的心情了。不过要在比较清静的环境里面，比如睡觉之前。但是对于有些法还是有些没有思维通透，如实不见十八界法还比较容易理解，就像电脑播放的声音和画面。如实不见阿赖耶识就有些不好理解了，不是有能藏的坚实性还有能生万法的功能性吗？ 我反复思维，是不是说能够让我们观察到的第八识实际上也只是真如所显示的相，因为有能观的意识和所观的第八识，实际上也是妄想。想到这里我就有些害怕了，因为所有的认识都是妄想了。 我不知道这样的看法对不对呢？
真观：
当你以为自己可以看到阿赖耶识，这时候觉知心就是在阿赖耶识之外，去看到一个不包括觉知心的阿赖耶识。请问：有这样的阿赖耶识吗？（没有。）由此可知，所谓的「有人可以察觉阿赖耶识」，只是一种方便说。如果要如实而说，就是「没有人可以看到阿赖耶识」，因为没有哪个东西不是阿赖耶识，既然这样，所谓的「六住菩萨见阿赖识」的说法，就是「自心取自心」，不是如实的说法。
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