佛陀的最後遺教－大般涅槃經略解
梵行品第八
七善法
善男子！云何菩薩摩訶薩梵行？善男子！菩薩摩訶薩住於大乘大般涅槃，住七善法，得具梵行。何等為七？一者知法，二者知義，三者知時，四者知足，五者自知，六者知眾，七者知尊卑。
什麼叫大乘菩薩梵行？大乘菩薩住於大乘涅槃，安住於七善法，可以具足梵行。是哪七法呢？一、知法，二、知義，三、知時，四、知足，五、自知，六、知眾，七、知尊卑。
知法
善男子！云何菩薩摩訶薩知法？善男子！是菩薩摩訶薩知十二部經，謂修多羅、祇夜、授記、伽陀、優陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝曰多伽、闍陀伽、毘佛略、阿浮陀達摩、優波提舍。
什麼是知法？大乘菩薩明白十二部經，也就是修多羅（契經）、祇夜（應頌）、授記（和伽羅那）、伽陀（諷頌）、優陀那（自說）、尼陀那（因緣）、阿波陀那（譬喻）、伊帝曰多伽（本事）、闍陀伽（本生）、毘佛略（方廣）、阿浮陀達摩（未曾有法）、優波提舍（論議）。
善男子！何等名為修多羅經？從「如是我聞」，乃至「歡喜奉行」，如是一切名修多羅。
什麼是修多羅（契經）？最初為「如是我聞」，最後為「歡喜奉行」，這稱之為修多羅。
何等名為祇夜經？佛告諸比丘，昔我與汝愚無智慧，不能如實見四真諦，是故流轉久處生死，沒大苦海。何等為四？苦、集、滅、道。如佛昔日為諸比丘說契經竟，爾時復有利根眾生，為聽法故，後至佛所，即便問人：「如來向者為說何事？」佛時知已，即因本經，以偈頌曰：
我昔與汝等，不見四真諦，
是故久流轉，生死大苦海。
若能見四諦，則得斷生死，
生有既已盡，更不受諸有。
是名祇夜經。
什麼是祇夜（應頌）？真觀按，祇夜是接在經文後面，意義相同的偈頌，也稱為重頌。
何等名為授記經？如有經律，如來說時，為諸大人，受佛記別：「汝阿逸多，未來有王，名曰蠰佉，當於是世，而成佛道，號曰彌勒。」是名授記經。
什麼是授記？有的經律記載，如來為重要的弟子，預言他將來會成佛，例如：「阿逸多！未來世有王，名叫蠰佉，你會在那個時候成佛，名為彌勒。」這是授記。
何等名為伽陀經？除修多羅及諸戒律，其餘有說四句之偈，所謂：
諸惡莫作，諸善奉行。
自淨其意，是諸佛教。
是名伽陀經。
什麼是伽陀（諷頌）？在經律以外，有四句的偈子（如上例），稱之為伽陀。
何等名為優陀那經？如佛晡時入於禪定，為諸天眾廣說法要。時諸比丘各作是念：「如來今者為何所作？」如來明旦從禪定起，無有人問，以他心智即自說言：「比丘當知，一切諸天壽命極長。汝諸比丘！善哉為他，不求己利。善哉少欲，善哉知足，善哉寂靜。」如是諸經無問自說，是名優陀那經。
什麼是優陀那（自說）？無人請問而如來自說的經（如上例），稱之為優陀那。
何等名為尼陀那經？如諸經偈，所因根本，為他演說。如舍衛國，有一丈夫，羅網捕鳥，得已籠繫，隨與水穀而復還放。世尊知其本末因緣，而說偈言：
莫輕小罪，以為無殃。
水渧雖微，漸盈大器。
是名尼陀那經。
什麼是尼陀那（因緣）？講述過去世因緣的經（如上例），稱之為尼陀那。
何等名為阿波陀那經？如戒律中所說譬喻，是名阿波陀那經。
什麼是阿波陀那（譬喻）？如戒律中所說的譬喻，稱之為阿波陀那。
何等名為伊帝曰多伽經？如佛所說，比丘當知，我出世時，所可說者，名曰戒經。鳩留秦佛出世之時，名甘露鼓。拘那含牟尼佛時，名曰法鏡。迦葉佛時，名分別空。是名伊帝曰多伽經。
什麼是伊帝曰多伽（本事）？我出世時，所可說的，稱之為戒經。鳩留秦佛出世時，稱之為甘露鼓。拘那含牟尼佛時，稱之為法鏡。迦葉佛時，稱之為分別空。這稱之為伊帝曰多伽。
何等名為闍陀伽經？如佛世尊，本為菩薩，修諸苦行。所謂比丘當知，我於過去作鹿、作羆、作麞、作兔，作粟散王、轉輪聖王、龍、金翅鳥，諸如是等，行菩薩道時所可受身，是名闍陀伽。
什麼是闍陀伽（本生）？佛過去行菩薩道，修各種苦行，曾作鹿、羆、瘴、兔，作粟散王[1]、轉輪聖王、龍、金翅鳥等身。這稱之為闍陀伽。
何等名為毘佛略經？所謂大乘方等經典，其義廣大猶如虛空，是名毘佛略。
什麼是毘佛略（方廣）？就是大乘經典，它的義理廣大如同虛空，因此稱之為毘佛略。
何等名為未曾有經？如彼菩薩，初出生時，無人扶持，即行七步，放大光明，遍觀十方。亦如獼猴手捧蜜器，以獻如來。如白項狗，佛邊聽法。如魔波旬變為青牛，行瓦鉢間，令諸瓦鉢互相橖觸，無所傷損。如佛初生，入天廟時，令彼天像，起下禮敬。如是等經，名未曾有經。
什麼是阿浮陀達摩（未曾有法）？例如菩薩初出時，沒有人扶持，便能走七步，放大光明，遍觀十方。又如彌猴捧著一盆蜂蜜，獻給如來。又如白項狗在佛旁邊聽法。又如魔波旬變為青牛，在許多瓦鉢之間行走，讓瓦鉢互相碰撞，卻不會破損。又如佛初生時，進入天廟，天神的塑像走下來禮敬佛。這些經稱之為未曾有經。
何等名為優波提舍經？如佛世尊所說諸經，若作議論，分別廣說，辯其相貌，是名優波提舍經。
什麼是優波提舍（論議）？要是佛作議論，詳細解說，分別不同的特徵，這稱之為優波提舍。
菩薩若能如是了知十二部經，名為知法。
菩薩要是能夠這樣了知十二部經，稱之為知法。
[1] 低於轉輪聖王，而高於小國王，管轄範圍可能是一個行星。
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