轉眼間，已經快要一個月，安德開始擔心：「上次是在洛杉磯穿越，這裡是新北市，是否有機會再穿越回去？要是不行，難道要等一千大劫才能看到成果？」他看著臥室的鏡子，發現有些恍忽動搖，身子再度輕飄飄地浮起，很快就被鏡子攝入，從另一面出來時，已是常勝世界。
今天正好是王儲選舉日，早上要出席參議會，時間還來得及。安德走出臥室，媽媽正在準備早餐。玄星的人口密度不高，住屋周邊有很多果樹，各種水果，滋味可口，營養豐富，採摘下來就可以直接食用。還有一種樹，樹皮柔軟而不易撕破，玄星人便用這種樹皮製作衣服，款式很簡單，穿起來卻很舒適。玄星氣候穩定，常年都維持在攝氏25度左右，深夜才會下小雨，白天一向都晴朗，沒有水、火、旱、地震等災害，也沒有高山、沙漠、冰原等不適合居住的地方。
媽媽把果肉取出來，用餐盤盛著，放在桌上，跟安德一起吃。看得出來，她的心情非常好：「我跟一位長老打聽了，他說目前為止，你的呼聲最高。」
安德微笑地說：「我也覺得自己可以當選。」
媽媽又說：「不過，國王要管的事情很多，你會變得很忙。」
「是的，但這也是增長福德的好機會。」
「你一直有修集福德的習慣，怪不得世尊會推薦你，媽媽以你為榮！」
用完早餐不久，幾位官員從天而降，過來接安德。媽媽也作為貴賓一起前往。一行人在空中飛行，很快就到達參議會。
參議會主席宣布，王儲選舉程序開始，首先召喚專門委員趙淑英。安德心想：「怎麼跟外婆同名同姓？」從遠處看，趙淑英大約14,000歲，相當於地球人的70歲。她恭敬地向主席鞠躬致意，然後轉過身來，站上發言台。安德看清楚她的長相，竟然跟外婆一模一樣！趙淑英望向安德，安德的腦海中便聽到她的聲音：「安德，我們又見面了！」
趙淑英修菩薩道，依真如三昧成就四禪、四空定和滅盡定，具足天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通和漏盡通，在飛舉國備受尊崇，曾經出任內政部長，卸任後由參議會聘為專門委員，在重要的場合中，提供專門意見。
「三位候選人都非常傑出，品德和能力足以擔任國王，不過他們還是有一些差異。第一位候選人嚴天佑發菩提心已來，已千劫修習十善業。第二位候選人李順心發菩提心已來，已千劫修習禪定，成就四禪八定，五種神通，唯獨缺少漏盡通。第三位候選人夏安德發菩提心已無量劫，曾經退轉，最近千劫主修般若慧，已經聞思成熟，即將發起真如三昧。」
參議會主席廖博雅：「感謝趙委員的意見，現在進入討論程序，參議員可以自由發言。」
一位參議員說：「《菩薩瓔珞本業經》說：『十善有三品：上品鐵輪王化一天下，中品粟散王，下品人中王。』傳說玄星將會出現一位粟散王統治整個行星，目前玄星許多國家都以為粟散王就是自己的國王，彼此之間，相持不下。但大家有共識，屆時要比福德和智慧，二者皆超勝，便可以成為粟散王。因此，我國也應該以福德和智慧作為評選國王的標準。」
第二位參議員說：「嚴天佑修十善業千劫，已有福德可以成為鐵輪聖王，擔任飛舉國國王，甚至爭取為玄星的粟散王，應該都沒有問題。」
第三位參議員說：「古人說：『若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。』修習十善業的極果，不出欲界天，修習禪定，可至色界，甚至無色界。兩相比較之下，李順心應該勝過嚴天佑。」
第四位參議員說：「欲界、色界、無色界都是輪迴境界，只有三乘[1]菩提能出離輪迴。夏安德已聞思成熟，即將發起真如三昧，很快就能成為不退轉菩薩，未來際廣度人天，因此夏安德應該勝過李順心和嚴天佑。」
第五位參議員說：「能夠帶領人民，證得三乘菩提，這是最大的善業，我也支持夏安德。」
大家充分討論之後，進行投票。飛舉國都是記名投票，因為有神通的人太多，即使不記名，大家也知道是誰。這是一個沒有隱私的國度，幸好有神通的人都是正人君子，不會隨便窺探別人，即使無意間知道別人的隱私，也會當做沒那回事。投票結果公布，飛舉國的人民都在心中聽到這樣的聲音：「夏安德當選王儲，將於四月十五日登基為國王。」
飛舉國燃放煙花，慶祝選舉的結果。安德騎馬率領儀隊在首都遊行，接受民眾的歡呼。民眾知道，他們下一任的國王是初住位以上的畢竟菩薩，大家可望在新任國王的帶領下，「上上升進，入如來地」[2]，個個歡喜踴躍。
路上有一個年輕的女孩大聲喊：「王儲陞下！我可以當您的賢內助。」安德覺得聲音很熟悉，轉頭一看，竟然是葉採菊！她變得高䠷美麗，玲瓏有緻，但安德還是一眼就認出她。
她走近安德：「我是葉採菊，我曾說過，永遠都不離開你。」
安德很激動，有一種想哭的感覺，立刻翻身下馬，不顧一切地擁抱她：「是的，我也永遠不離開你。我當國王，你就是王后。」飛舉國沒有戶政機關，結婚不需要登記和儀式，兩人合意之後，婚姻關係立刻成立。
儀隊和圍觀的群眾看到這一幕，全都興奮得歡呼起來：「國王不死！王后不死！」玄星人壽兩萬歲，「萬歲」這個詞在這裡反成了詛咒。他們改用「不死」來讚頌國王和有道之士，意謂他們能夠安住於本來自性清淨涅槃，沒有死亡的憂怖。
次日，總理大臣孫平雁向安德提出國情報告：「玄星各國傳說，未來的粟散王將會成為鐵輪聖王，要是哪一個國王能夠率先擁有七寶，就會得到大家的認可，順利成為玄星的粟散王。所謂的七寶是指：輪寶、象寶、馬寶、珠寶、女寶、典兵寶、守三藏寶，要是七寶都歸屬某個國王，就證明他是轉輪聖王。目前只知道女寶很可能已出現於玄星，《大般涅槃經》說：『女寶外貌絕美，身散栴檀香，口氣香潔如青蓮花，眼、耳、鼻能夠察覺三十公里外的色、聲、香，具廣長舌相，有大智慧，講話總是柔聲細語。女寶只要觸摸聖王的衣服，便能知道聖王的身心狀況。』[3]這位女士基本上符合條件。有好幾位國王前去求婚，目前為止，還沒有人得到她的青睞。」
安德問：「能夠確定她就是女寶嗎？」
「我曾經諮詢妙寶如來，如來說：『諸行無常，在業力實現之前，都有可能改變。』言下之意，她很有可能是女寶。為了爭取粟散王的地位，您最好能夠跟她求婚，要是她願意成為王妃，您的呼聲便會大幅提高。」
「為什麼不等我登基之後再去求婚？」
「以王儲的身分求婚，要是被拒絕，比較不會那麼難堪。」
「好的，我考慮一下。」
晚上，安德跟採菊談起這件事，採菊毫不猶豫地說：「謝謝你的體貼，考慮到我的感受，我沒問題，你只管去求婚吧！」
「我還有一個疑問，為了自己要當粟散王而去跟女寶求婚，是不是太功利了？」
「是有一點。你要是不喜歡她，就不要求婚。」
幾天後，安德帶著幾個隨滬到傳說中的「女寶」住處。「女寶」親自開門迎接。兩人四目相對，安德嚇了一跳：「這不是麗莎嗎！」不過，麗莎好像不認識他，只是神情有點古怪。
安德說明來意，卻被麗莎拒絕了：「不知道什麼原因，我一看到你，就有一種很痛心的感覺。我不知道你將來會不會成為轉輪聖王，我只知道我不能嫁給你。」
安德開始懷疑，他所以為的「穿越」到底是什麼？按照佛教的因緣論，不應該有人可以穿越到未來，因為未來是需要各種因緣去發展的，不能省略中間的過程，照理說連一秒鐘都沒辦法穿越，何況是一千劫！如果這個結論沒有錯，一千劫後的未來世應該只是依照目前的業力趨勢所形成的影像，類似天眼所見的未來，只是更加細緻，但畢竟不是真實的存在。因為不是真實的存在，所以在業力呈現以前，都有可能改變。
當他想到這裡，常勝世界忽然消失，安德已回到新北市的家中。這次沒有「穿越」的過程，而是直接切換場景。原來，常勝世界確實是幻化的世界，認識到這一點之後，附屬於常勝世界的煩惱，也隨之煙消雲散。安德想起《圓覺經》：「一切諸如來，從於本因地，皆以智慧覺，了達於無明，知彼如空花，即能免流轉，又如夢中人，醒時不可得。」[4]常勝世界如空花，飛舉國王儲如夢中人，如今皆已了不可得。
他又想：「要是可以證明現實世界也如夢如幻，一切的煩惱，不就立刻消散了嗎？」這個時候，地板輕輕搖晃了幾下，安德以為是地震，畢竟台灣處於地震帶，每年有感地震約一千次[5]，地板偶爾搖晃，不足為奇。
欲界天頂，他化自在天，魔王波旬感應到六種震動：「南贍部洲新北市夏安德即將脫離輪迴！」祂隨即密令在人間應世的魔民與魔女，製造順逆境界，阻撓夏安德脫離輪迴。
色究竟天，娑婆世界教主本師釋迦牟尼佛感應到六種震動：「南贍部洲新北市夏安德菩薩即將脫離輪迴！魔王波旬已密令魔民與魔女，製造順逆境界，阻撓夏安德證入涅槃。」
文殊師利菩薩：「按照慣例，我們不用干預，菩薩必須有魔考，道心才會堅固。」
普賢菩薩：「這次波旬派遣的，恰好是當初維摩詰居士所度的魔女，不但不會扯後腿，反而會幫上大忙。」佛陀在世的時候，波旬曾變化為帝釋，率領12,000魔女變化為天女，企圖擾亂持世菩薩，為維摩詰居士所識破，12,000魔女因此得以聽聞大乘了義法，熏習無漏法種，此事載於《維摩詰所說經‧菩薩品第四》。
釋迦牟尼佛：「持續關注夏安德菩薩，動員久學菩薩，運用一切方便善巧，務必讓他儘快證得本來自性清淨涅槃。」
文殊、普賢兩位菩薩同時應聲：「遵旨。」
新北市，安德住處。
麗莎、安德和採菊一起吃晚餐，剛開始的時候有一點尷尬，但不久之後，就覺得熟悉起來，彷彿他們原本就是一家人。採菊年長幾歲，生活閱歷豐富，兩人都聽採菊指揮，她讓安德跟麗莎住主臥室，自己住另一個房間。有一個寬宏大量的「正宮皇后」，三角關係好像沒有安德想象中那麼難以處理。
[1] 聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
[2] 引自《楞伽經》。
[3] 《大般涅槃經》：「復有女寶，形容端正，微妙第一，不長不短不白不黑，身諸毛孔出栴檀香，口氣香潔如青蓮花，其目遠視見一由旬，耳聞鼻嗅亦復如是，其舌廣大，出能覆面，形色細薄，如赤銅葉，心聰叡哲，有大智慧，於諸眾生常有軟語。是女以手觸王衣時，即知王身安樂病患，亦知王心所緣之處。」
[4] 白話解釋：「一切的如來，在他們因地修行的時候，都是以智慧覺了無明的本質，知道無明就像眼病患者看到空中出現的花朵，也像夢中的人，其實並不是人。有了這樣的覺悟，就能出離生死輪迴。」
[5] https://scweb.cwb.gov.tw/zh-tw/guidance/faqdetail/55，2022-2-13。