四、佛教所發現的真相

下面我們再來講一部電影《楚門的世界》。有一個孩子叫楚門(Truman),當他還是受精卵的時候,就被賣給一家公司。出生以後,他被送到一個小島,身邊的人統統都是演員,沒有一個例外,而他則被蒙在鼓裡。小島上裝滿了攝影機,把他的生活實況傳遞到全世界各地。這是一個不中斷的節目,全世界的人都在關注楚門,收視率非常高。

楚門的處境很可怕。那個從小一起長大的好朋友,跟他講的知心話,都是在演戲。他每次回家的時候,太太都會對他說:「你看,我又買了什麼東西,這個東西有什麼功能……。」楚門一直覺得這件事情有點奇怪,其實她是在打廣告,這是電視節目的經費來源。

當他發現真相的時候,感情還在不在?就根本不在了。他和他太太從認識,到說你愛我,再到結婚,統統都是在演戲。這樣夠傷心了吧!

我們再回到原來的話題,為什麼發現真相能夠解脫煩惱。假設你原來很愛一個人,後來發現她根本就是在演戲,所以就不再愛她。例如風塵女郎,每次你去歌廳,她都會說:「我好愛你喲!」後來你發現:「她其實只是想掙我的鈔票。」當你知道真相以後,你就會說:「算了,算了!我不要再做這種傻瓜了。」這算不算一種解脫?這也算,知道部分的真相,就得到暫時的解脫。

如果你知道的是人生與生命的核心真相,這時候你就整個跳脫出來了,差別非常的大。禪宗所說的開悟和解脫,就是屬於這一種,它會成為「轉凡成聖」的起點。你會發現,自己從前所執著的,統統都是一些假相,還要你去用卑鄙的手段去角逐名利、滿足各種欲望,你會覺得非常的沒有意思。這個時候你的心境、心態和行為取向,統統都會發生全面性的變化。

佛教說,有一個能生萬法的本源,叫做自性清淨心、第八識等等,祂有很多個名字。你在參究當中突然發現核心真相,不只外面的境界相是由這個東西所模擬出來的,連能思想、能認識外部境界相的主體,也就是被你稱之為「我」的東西,也是自性清淨心製造出來的。發現這兩點之後,產生了很大的震驚和感動,你就會想:「既然這樣,我為什麼要辛苦地去維護這個虛假的『我』呢?」

大家不要以為,我只是用一些電影和小說來講這件事情,電影和小說的情節雖然是假的,但所根據的理論卻是符合現實的。例如,你並沒有直接看到東西,這一點大家應該是可以確認的。在二千五百多年以前,佛陀就已經講,認識的過程分為內六入處和外六入處兩個階段。外六入處是色、聲、香、味、觸、法,內六入處是眼、耳、鼻、舌、身、意。例如,光線射到視網膜,這個叫做色入處。然後從視網膜通過神經傳送到大腦,在大腦裡形成一個東西讓你的眼識和意識能夠了別得到,這叫眼入處。大約幾百年前,西方的哲學家也發現了這個真相。

佛經還講,我們之所以認為有一個「我」存在,形成種種偏執的性格,其實都是認假為真的結果。反過來說,如果能夠發現核心真相,就能開悟。開悟的人看待生命和世界,和一般人是完全不同的,如《金剛經》說「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」,《證道歌》說「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」。

簡單地說,禪宗的開悟就是發現核心真相:能夠認識世界的我,還有能夠被我所認識的世界,它們都是從第八識(自性清淨心)當中生出來的影像。既然我和我所都是由第八識所出生,所以整個打成一片,稱之為「一真法界」。在一真法界當中,沒有「我」跟「我所」的差別對待相,也沒有一切的憂悲惱苦,它是本來自性清淨涅槃。這是用語言文字所能夠解釋到的極致。實際上,開悟的人所安住的解脫境界,是「言語道斷,心行處滅」,這是唯證乃知的,無法用語言文字來形容。

今天因為時間不多,只能做簡略的介紹,如果大家有興趣,請參考《禪宗的開悟與傳承》和《實證佛教導論》。謝謝大家!

發表迴響

Blog at WordPress.com.

%d 位部落客按了讚: