三、以「五阴」为「我」所带来的苦
我们平常是如何认识我们「自己」的呢？就是常常从「五阴」上去认识。我们常常会把色、受、想、行、识认为是「我」。但是，把色、受、想、行、识当成是「自己」的时候，会产生什么问题呢？
比方说，如果有人把色身当成是我，那就很麻烦了。如果他是个小老百姓，还不会太明显。但如果他是法老王，是皇帝呢？如果他是埃及的法老王，他会替自己盖一个金字塔。死后，他的尸身一定要先做好防腐，然后用绷带缠起来，最后再放进黄金的棺木里。一个人为什么会为了一个尸身做这么多的事情？这就说明在他的观念里，觉得那个尸身就是「我」。
像秦始皇，动员六十万人去盖自己的陵墓，而修长城动员了四十万人。在他的心目中，是国家比较重要，还是他的臭皮囊比较重要呢？很显然，他觉得他的臭皮囊比整个国家还要重要。
不仅是皇帝，还有王爷、公侯伯子男，各种达官贵人，都要替自己建一个陵墓，至少要有昂贵的陪葬品。动员这么多的人力、财力，在世时已经是很大的苦恼，埋葬以后还有被盗墓的苦恼。
有的人把受阴当成「我」。他觉得：「一定要快乐才是我。」可是当他失恋了、失业了、生病了，这时候他就会不快乐，就会感到痛苦。「痛苦的就不是我，快乐的才是我。」所以，有的人觉得以前过了那么多的好日子，很快乐，但是现在开始受苦了，他就否认自我，精神失常，甚至自杀。
又比如电影明星，他们有很多的粉丝，这么多人崇拜他，围绕在他身边，让他觉得：「哇，这种飘飘然的感觉真是好！」他如果把这个乐受和「我」结合在一起了，认为一定要有这个乐受才是「我」，那就麻烦了。等到他过气的时候，很容易得精神疾病，因为他没办法忘记当初那种辉煌。这都是把乐受和「我」连接在了一起而产生的苦恼。
把「行」当作是「我」也一样会造成烦恼。比方说有一名运动员，他跑得很快，甚至有希望拿奥运金牌，但是突然受了伤，或者生病，跑不动了，没办法参加奥运。如果他把「行动能力」和「我」连接在一起，当他丧失行动能力的时候，他就会觉得自己存在的价值也没有了。
最后，我们讲「识蕴」。我曾经跟一位朋友讲因果报应，他就说：「我不用管因果报应啊！像我这样的人，不管到什么地方去，都一定吃得开。」他是一个很有办法的人，知道怎样去奉承长官，知道怎样让朋友高兴，知道怎样让下属服服贴贴地听他指挥，是一个到处都吃得开的人。
但他忽略了一点：识蕴是会转变的。很多很聪明的人，后来得了阿兹海默症（俗称老年痴呆症）。像美国的前总统里根和英国前首相撒切尔夫人，原本聪明绝顶，可以指挥文武百官，后来连一般人都比不上。一世一世的转变更大，这一世很会读书，但不能保证下辈子还很会读书。若是转生到三恶道，前世头脑再好都没有用。
所以，色、受、想、行、识，都是不断在转变的东西，如果把这些会转变的东西当成是「我」，这种观念就会给我们带来烦恼。
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