人工智慧若進一步發展為通用人工智慧（AGI），人類獲取知識的方式將發生巨大改變。艱深的佛典可以迅速翻譯、比對和解說，漢、巴、梵、藏文獻也可以交叉檢索。過去學者窮數十年之力才能完成的研究，未來可能在人工智慧協助下迅速完成。

然而，人工智慧之「智」，與佛教所說的「智慧」並不相同。

世間通常把記憶豐富、推理敏捷、善於解決問題稱為有智慧。依佛法而言，這些主要屬於知識與分別能力。佛教尤其重視的智慧，則是如實知見：如實知五陰無常、苦、非我，如實知苦及苦的生起，也如實知苦的止息與趣向止息之道。這種智慧不是知道更多事情，而是能夠破除無明，導向離貪、解脫。

因此，即使AGI能讀遍三藏十二部，能解釋每一部經論，甚至能回答絕大多數佛學問題，也不能因此說它具有人類修證佛法所說的解脫智慧。人工智慧可以告訴我們「火會燒人」，卻不同於自己被火燒到；同樣地，它可以分析苦、無常、非我，卻不等於修行者親自現觀而斷除煩惱。

AGI真正能改變的，是人類聞法與思惟的條件。未來的人可能比古人更容易讀懂佛經，也更容易辨析不同宗派的說法。然而，容易理解佛法，不等於願意趣向解脫。

甚至可能恰恰相反。人工智慧一方面使佛法容易理解，另一方面也可能創造前所未有的娛樂、虛擬世界與感官享受。眾生即使知道五欲無常，仍然可能選擇貪著五欲。

因此，AGI時代真正稀缺的，未必是知識，而是佛法所說的智慧；真正困難的，也不再是「能不能讀懂佛經」，而是：

讀懂以後，能不能如實知見；知道苦以後，願不願意離苦。

人工智慧可以幫助眾生走到佛法門前，卻不能代替任何一個眾生斷除自己的無明與貪愛。解脫之路，終究仍須自己走。

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