人往往以為，自己所見的世界就是世界本來的樣子，其實未必如此。所謂「生存者效應」，便是人只看見留下來、聚集在自己周圍的人，卻忽略了那些已經離開或根本不會進入這個群體的人。久而久之，同一群人彼此印證，便容易把局部經驗誤認為普遍真理。

這種現象，也可以說是一種「抱團取暖」。人在不安之中，特別喜歡尋找與自己觀念、習氣相近的人。《易經》說：「方以類聚，物以群分。」後世常說「物以類聚，人以群分」，所描述的正是相近者自然聚集的現象。

佛法對此則有更深一層的觀察。《雜阿含經》說：「眾生常與界俱，與界和合。」所謂「界」，不只是外在的分類，更可以理解為眾生內在的功能差別與習氣傾向。具有相近之界的眾生，容易彼此認同、互相吸引，乃至共同生活；反過來說，長期與某一類人相處，又會不斷熏習、增長相應的界。

因此，「抱團取暖」並不只是社會現象，也是心行與業習相互增長的過程。善人親近善友，善界增長；邪見者彼此認同，邪見也愈加堅固。生存者效應最值得警惕之處，正在於我們身處某個群體太久，便可能把「與我同界者所共同看見的世界」，誤以為就是世界的全貌。

修行人因此不只要問「我的看法對不對」，還應進一步觀察：「我為什麼總是與這些人相應？」能夠覺察自己所親近之界，才有可能超越習氣所形成的世界。

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