大乘法有六波羅蜜(六度):布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜,最後是般若波羅蜜。其中最重要的是般若波羅蜜,因為只要能夠證般若波羅蜜,就算前面五個沒有刻意去修,六波羅蜜還是可以全部滿足。但如果你只修前面五波羅蜜,未必能夠證般若波羅蜜,所以般若波羅蜜是六度裡面最重要的一度。
《摩訶般若波羅蜜經》說:「得第一義,度一切法到彼岸,以是義故名般若波羅蜜。」一切法就是一切的有為法,彼岸就是涅槃。這個等一下會反覆地解釋,實際上也可以說《心經》全部的法義就在這一句──度一切法到彼岸。這句話不止含攝《心經》,甚至含攝所有的佛法。為什麼呢?此岸就是一切法,彼岸就是涅槃。一切法包括生病、害怕找不到工作、擔心娶不到老婆,這些都是一切法當中的一法。如果把一切法統統都消滅掉,不就度一切苦厄了嗎?所有的佛法不就是在講一切法跟彼岸嗎?所以這句話已把佛教所有的義理全部講進去,甚至修行的方法也在裡面了。這就是佛法厲害的地方,它可以用一句話就含攝全部,這叫總持門。 聞思成熟的時候,你會找到你的總持門,原來有一大堆語言文字在腦海裡面攪和著,大部分都是戲論,現在只要記得一個意思就好了,這個意思就可以消解所有的煩惱,可以讓你修成禪定,也可以讓你發起般若慧,這樣不是很好嗎?所以對於這種可以含攝所有法義的經教,你要特別留意它。「觀自在」「得第一義,度一切法到彼岸」「三界唯心,萬法唯識」,這些都可以。你抓住其中一句,用它來統攝你知道的佛法,你的聞思很快就可以成熟。