大乘法有六波羅蜜（六度）：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜，最後是般若波羅蜜。其中最重要的是般若波羅蜜，因為只要能夠證般若波羅蜜，就算前面五個沒有刻意去修，六波羅蜜還是可以全部滿足。但如果你只修前面五波羅蜜，未必能夠證般若波羅蜜，所以般若波羅蜜是六度裡面最重要的一度。

《摩訶般若波羅蜜經》說：「得第一義，度一切法到彼岸，以是義故名般若波羅蜜。」一切法就是一切的有為法，彼岸就是涅槃。這個等一下會反覆地解釋，實際上也可以說《心經》全部的法義就在這一句──度一切法到彼岸。這句話不止含攝《心經》，甚至含攝所有的佛法。為什麼呢？此岸就是一切法，彼岸就是涅槃。一切法包括生病、害怕找不到工作、擔心娶不到老婆，這些都是一切法當中的一法。如果把一切法統統都消滅掉，不就度一切苦厄了嗎？所有的佛法不就是在講一切法跟彼岸嗎？所以這句話已把佛教所有的義理全部講進去，甚至修行的方法也在裡面了。這就是佛法厲害的地方，它可以用一句話就含攝全部，這叫總持門。 聞思成熟的時候，你會找到你的總持門，原來有一大堆語言文字在腦海裡面攪和著，大部分都是戲論，現在只要記得一個意思就好了，這個意思就可以消解所有的煩惱，可以讓你修成禪定，也可以讓你發起般若慧，這樣不是很好嗎？所以對於這種可以含攝所有法義的經教，你要特別留意它。「觀自在」「得第一義，度一切法到彼岸」「三界唯心，萬法唯識」，這些都可以。你抓住其中一句，用它來統攝你知道的佛法，你的聞思很快就可以成熟。