第五個口訣:《中論》「若不依俗諦,不得第一義」。世俗諦觀行成就,才能安住於勝義諦,修習真正的真如三昧。依靠正教量而修的真如三昧,其實不離心想,不是真正的勝義諦。必須觀察到第八識如何圓成三界萬法,才能緣於現量,安住於勝義諦中。觀行,必定有相、名、分別,所以是世俗諦,而不是勝義諦。想要省略世俗諦的觀行,直接安住於勝義諦是不可能的事。少分觀察到第八識如何圓成三界萬法,便能少分安住於真如三昧,這樣的觀察必須到成佛時,才能究竟圓滿,所以只有究竟佛才能夠圓滿真如三昧。
若不依俗諦,不得第一義

發現真相,才能解脫煩惱
第五個口訣:《中論》「若不依俗諦,不得第一義」。世俗諦觀行成就,才能安住於勝義諦,修習真正的真如三昧。依靠正教量而修的真如三昧,其實不離心想,不是真正的勝義諦。必須觀察到第八識如何圓成三界萬法,才能緣於現量,安住於勝義諦中。觀行,必定有相、名、分別,所以是世俗諦,而不是勝義諦。想要省略世俗諦的觀行,直接安住於勝義諦是不可能的事。少分觀察到第八識如何圓成三界萬法,便能少分安住於真如三昧,這樣的觀察必須到成佛時,才能究竟圓滿,所以只有究竟佛才能夠圓滿真如三昧。