第五個口訣：《中論》「若不依俗諦，不得第一義」。世俗諦觀行成就，才能安住於勝義諦，修習真正的真如三昧。依靠正教量而修的真如三昧，其實不離心想，不是真正的勝義諦。必須觀察到第八識如何圓成三界萬法，才能緣於現量，安住於勝義諦中。觀行，必定有相、名、分別，所以是世俗諦，而不是勝義諦。想要省略世俗諦的觀行，直接安住於勝義諦是不可能的事。少分觀察到第八識如何圓成三界萬法，便能少分安住於真如三昧，這樣的觀察必須到成佛時，才能究竟圓滿，所以只有究竟佛才能夠圓滿真如三昧。