實證佛教研究中心

「定心所」是「心得決定」嗎？在經教中找不到這樣的說法。「心得決定」這個詞，在經教中是與斷疑一起出現的，例如《雜…

《大般涅槃經》預言：如來示現涅槃之後七百年，魔王波旬便會化身為比丘、比丘尼、男居士、女居士的形象，宣稱自己是阿…

本師釋迦牟尼成佛已來，極為久遠，聖種性菩薩弟子無量無邊，但是相應於娑婆世界的共業，聖種性菩薩在娑婆世界大多隱身…

《雜阿含經》要求我們觀察過去、現在、未來、粗、細、好、醜、遠、近、內、外的五陰，都是無常、苦、空、非我。完成這…

有一句常用的英語「What’s there to talk about」，意思是「這有什麼好說的」，真觀把它列…

《大般涅槃經》說：修一切法常的人落於斷見，修一切法斷的人落於常見。

西藏密宗的「活佛轉世」並不能保證每次都能找到上輩子的「活佛」

佛經預言，即使是在佛法即將滅亡的時候，也仍然有正法佛教。要是正法完全滅亡，便是佛教的滅亡。

只要是凡夫，一定會企圖在五陰上建立常住相，但他自己沒有自覺。

凡夫不知道五陰無常，他就會以為「我比你厲害」「我比你差」或者「我跟你相等」。然而，這個「我」是五陰，五陰既然無…