實證佛教研究中心

2024 年 7 月 24 日

臨濟正法亡於南宋

真觀在寫博士論文[1]時發現，從28世的密雲圓悟以下，包括其弟子漢月法藏、木陳道忞等人，臨濟宗已無真悟者。後來…

2024 年 7 月 19 日

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2024 年 7 月 7 日

依智不依識第四個原則是「智是依，非識」。《大般涅槃經》翻譯成「依智不依識」。《瑜伽師地論》說：「因聞為極補特…

2024 年 6 月 15 日

依了義經不依不了義經再來就是「了義經是依，非不了義經」。不了義經就是不太準確但初學者容易明白的說法；了義經就…

2024 年 5 月 26 日

2024 年 5 月 22 日

依義不依語再來就是「義是依，非文」。《大般涅槃經》翻譯成「依義不依語」。依義不依語就是說意思才是重要的，而不…

2024 年 5 月 19 日

真觀曾在《實證佛教修行方法》解釋四依四不依，現在貼在底下，請讀者參考。本章最後一節〈地論的相關內容〉則是本書新…

2024 年 4 月 17 日

问：是不是真如三昧和一真法界都得靠意识保持？眠熟和闷绝时就失去了？答：一真法界是无为法，与是否修行无关，不需…

2024 年 3 月 17 日

佛教正統的因明學，以《瑜伽師地論》為代表，其中最具重要的話是：「決定義是現觀義。」

2024 年 3 月 3 日

迦葉菩薩白佛言：「世尊！如來先於娑羅雙樹間，為純陀說偈：「『本有今無，本無今有。三世有法，無有是處。』世尊！是…