實證佛教研究中心

《大乘起信論》說：「其修止者，住寂靜處，結加趺坐，端身正意。」這是說，剛開始的時候用打坐去修習。不打坐也可以修…

這個法門的關鍵，是要從世俗諦轉入勝義諦，因為整個打成一片，就遠離一切的差別對待相，《大乘起信論》稱之為「唯是一…

《大乘起信論》講本覺，有人毀謗，說「這是外道思想」。實際上，本覺就是第八識的了別性。第八識能夠了別根身、器界、…

但是你要知道喔！第八識既然能夠積集種子生起現行，祂就應該有兩個部分，像這個杯子裝了水，裡面的水可以增加或減少，…

《心經》講「不生不滅」，《大乘起信論》則說「心本性不生不滅」，不生不滅是跟生滅相對，表示它不是生住異滅的有為法…

以上講的都不是閒話，它也是《大乘起信論》的義理，因為佛法本來就是法同一味。現在來看《大乘起信論》的文字。《大乘…

另外有一位朋友，也在〈心經所說的解脫與成佛方法〉下面留言，他說：「我讀《金剛經》的時候不會驚懼，但是我看到你的…

講到這裡，我已經把佛法的基礎架構全部講完了。但是我剛才講過，佛法一定是根據事實，你必須要經過聞、思、修、證的次…

剛才跟大家講佛法的基礎架構，現在就用《心經》跟《大乘起信論》來證明它。《心經》講「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多…

有的人聽到真觀的說法，可能會很驚訝，因為別的學者和弘法師不是這樣講。但是我建議大家，當你聽到不一樣的說法，不要…